L' ''Origine" segue a dirci che suor Brigida non si
scordò del favore fattole dall'Immacolata, Madre di Dio "onde perché restasse al
mondo perpetua memoria di così segnalata grazia, procurò di avere un' immagine "di
basso rilievo" della Madonna, con il Figlio in braccio, vestita di bianco, conforme
all'apparizione, e la inviò a Boccadirio". Sulla venerata immagine non sappiamo
altro. La commissione fatta ad Andrea Della Robbia, e il suo invio a Boccadirio nell'anno
1505 non sono documentati, anche se da più parti sono affermati. Paolo Guidotti nel suo
studio su Boccadirio ritiene, per molte testimonianze e riflessioni, indubitabile l'invio
della sacra immagine tra la fine del quattrocento e l'inizio del cinquecento per amorosa
bontà di suor Brigida. Analisi scientifiche compiute da studiosi specialisti della storia
dell'arte e delle tecniche ceramiche, la riportano senza dubbi a quella datazione e alla
produzione di una qualche bottega robbiana.
L' ''Origine" segue a dirci che suor Brigida non si
scordò del favore fattole dall'Immacolata, Madre di Dio "onde perché restasse al
mondo perpetua memoria di così segnalata grazia, procurò di avere un' immagine "di
basso rilievo" della Madonna, con il Figlio in braccio, vestita di bianco, conforme
all'apparizione, e la inviò a Boccadirio". Sulla venerata immagine non sappiamo
altro. La commissione fatta ad Andrea Della Robbia, e il suo invio a Boccadirio nell'anno
1505 non sono documentati, anche se da più parti sono affermati. Paolo Guidotti nel suo
studio su Boccadirio ritiene, per molte testimonianze e riflessioni, indubitabile l'invio
della sacra immagine tra la fine del quattrocento e l'inizio del cinquecento per amorosa
bontà di suor Brigida. Analisi scientifiche compiute da studiosi specialisti della storia
dell'arte e delle tecniche ceramiche, la riportano senza dubbi a quella datazione e alla
produzione di una qualche bottega robbiana.