43° Convegno Nazionale e Assemblea dei Rettori e Operatori dei Santuari Italiani Genova 27-30 ottobre 2008 Santuario Madonna della Guardia

Nota di cronaca

I rettori e gli operatori dei Santuari italiani, dai più grandi come la Madonna di Loreto e Sant’Antonio di Padova, ai più piccoli di cui è disseminata tutta l’Italia, si sono incontrati dal 27 al 30 ottobre presso il Santuario della Madonna della Guardia di Genova per il loro annuale convegno nazionale.

È il 43° convegno della serie. Tema dell’incontro: Santuari e devozione popolare: via ad una “fede pensata”? Il punto interrogativo sul tema-guida derivava dalla coscienza che non sempre la vita dei Santuari, i pellegrinaggi, il turismo religioso sono orientati a una crescita della fede nei fedeli, ma non di rado anche a scopi meno nobili.

I rettori, responsabili della pastorale nei luoghi sacri, hanno allora analizzato a fondo il fenomeno e cercato di individuare linee orientative, perché la frequenza dei Santuari, un fenomeno in crescita continua, diventi vera occasione per maturare verso una “fede pensata” e per arrivare a una “armonia tra fede e ragione”, come ricorda spesso il Santo Padre Benedetto XVI.

Un obiettivo che essi si sono posti è di aiutare i fedeli a compiere un “esodo dalla magia alla fede” o anche un “passaggio dal sacro al Santo”.

Molte richieste di quanti si recano ai Santuari si rivelano come richieste di carattere chiaramente magico e miracolistico. Sono forme di “sacro selvaggio”, tipico di tante espressioni religiose che con il cristianesimo hanno ben poco da fare: immaginette pietistiche, pietre salvifiche, acque purificanti, formule magiche, ecc.

I rettori hanno il compito di orientare le espressioni della pietà popolare e guidarle verso contenuti ed obiettivi che aiutino a compiere una autentico cammino cristiano. Facendo ben attenzione a non negare, né sottovalutare la pietà popolare, che è stata e resta un elemento essenziale della vita del popolo di Dio.

Pertanto, essi hanno voluto da una parte rivalorizzare la pietà popolare, fenomeno tanto bistrattato specialmente negli anni ’60 e ’70, dentro una falsa interpretazione del rinnovamento postconciliare.

Il card. Angelo Bagnasco, Presidente della CEI, intervenuto con una apprezzata conferenza all’inizio dei loro lavori, ha giustamente ricordato che i papi Paolo VI nella Evangelii Nuntiandi e soprattutto Giovanni Paolo II con i suoi frequenti viaggi hanno illustrato chiaramente che la pietà popolare contiene dei valori essenziali per la vita cristiana, quali il pellegrinaggio, la festa, la preghiera d’invocazione e il ringraziamento.

Lo stesso Romano Guardini, del quale ricorre che è stato l’ispiratore originario del movimento liturgico del XX secolo, ebbe a dire che la liturgia non deve mai sopprimere né ignorare la pietà popolare. La pietà popolare – ha ancora ricordato il card. Bagnasco – rappresenta per la chiesa una risorsa dalle varie sfaccettature. Una risorsa antropologica, innanzitutto, giacché le folle frequentano i Santuari con una crescita in continuo aumento, anche in questa fase di diffusa secolarizzazione della religione nella nostra società.

Questo fenomeno deve far pensare e invitare a valorizzare il sensus fidelium, che si rivela sempre più un sensus fidei. Il popolo infatti cerca non una religione astratta o cerebrale, ma la verità concreta e visibile, cerca di “dare corpo allo spirito”. Il pellegrinaggio, ad esempio, è un fenomeno che coinvolge tutto l’uomo, è una lunga preghiera, cui il pellegrino partecipa non solo con la mente ma anche con il corpo. È l’immanenza del divino nella storia dell’uomo.

La pietà popolare rappresenta inoltre una risorsa comunitaria, giacché la fede profonda del singolo credente si esprime volentieri nella comunità che celebra, che ricorda, che si mette in cammino, magari dietro a uno stendardo, all’interno di una confraternita.
I fedeli che si recano al Santuario sono immagine della chiesa pellegrinante, che va verso un comune obiettivo: il desiderio di vedere il volto del divino.

Ed infine la pietà popolare è una risorsa spirituale, importante soprattutto in questo periodo di crisi della spiritualità. Il pellegrino infatti cerca la chiesa non come organizzazione visibile e strutturata gerarchicamente, ma piuttosto come strumento di speranza in mezzo alle sofferenze della vita e di conversione verso un servizio sempre più autentico al Signore.

Non per nulla ai Santuari la gente si confessa, ai Santuari la gente si converte, ai Santuari la gente si reca per fare festa. Pertanto, a conclusione del suo lucido intervento, il card. Angelo Bagnasco ha invitato i presenti a “farsi guide dei fedeli che si recano ai Santuari, guide che conducono i fedeli verso l’essenziale”.

E l’essenziale è solo Gesù Cristo, termine di ogni vita cristiana. Solo così essi diventano maestri e guide verso una “fede pensata”. Ha poi ringraziato i rettori dei Santuari italiani per il prezioso servizio che svolgono nelle rispettive diocesi e in tutta la chiesa italiana. Essi hanno un ruolo decisivo nell’impegno di questa chiesa per la nuova evangelizzazione, che chiede un linguaggio diverso nel predicare il Vangelo, ma anche luoghi e tempi particolari.

I Santuari sono chiamati non a fare qualcosa di speciale, di diverso da quello che oggi compiono, ma piuttosto ad essere ancor più fedelmente Santuari, cioè luoghi del sacro, del silenzio, del bello, della liturgia partecipata. E anche luoghi dove si produce cultura e si celebrano incontri ecclesiali. Questo risulta esser un lavoro che arriva a evangelizzare non solo gli adulti, ma anche i giovani, sempre più alla ricerca del sacro e dell’essenziale.

P. Lino Pacchin
Rettore del Santuario di Pietralba

 

             Atti del Convegno